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網(wǎng)紅品牌“川黛”就抄襲致歉引發(fā)漢服版權(quán)保護熱議——原創(chuàng)，讓漢服更華美

來源：中國知識產(chǎn)權(quán)報/中國知識產(chǎn)權(quán)資訊網(wǎng)

　　漢服之美謂之華。如今，越來越多的年輕人穿起漢服，行走于大街小巷。這些曾經(jīng)驚艷世界的東方服飾，給現(xiàn)代人帶來了驚喜，帶來了文化自信，漢服設(shè)計生產(chǎn)也由此形成一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈，而版權(quán)保護則是其中必不可少的一環(huán)。

　　近日，漢服網(wǎng)紅品牌“川黛”在網(wǎng)上公開發(fā)函，就其旗下個別漢服款式圖案涉嫌抄襲知名插畫師“fouatons”作品一事進行道歉。緊接著，該品牌創(chuàng)始人黃喬恩轉(zhuǎn)載了該微博，并表示會將涉嫌抄襲的3個款式進行全網(wǎng)下架，召回已出售的涉嫌抄襲漢服，并將該部分產(chǎn)品的全部收益轉(zhuǎn)交給原作者。

　　該微博發(fā)布后，迅速在漢服圈內(nèi)引發(fā)廣泛討論。有網(wǎng)友指出，原創(chuàng)是服裝設(shè)計的核心，抄襲、模仿等行為不僅侵犯了原創(chuàng)作者的合法權(quán)益，也會損害自身品牌形象。知錯能改善莫大焉，希望廣大漢服設(shè)計師能引以為戒，加大原創(chuàng)設(shè)計和版權(quán)保護，推出有特色和高品質(zhì)的漢服，讓積累千年的中華傳統(tǒng)文化，通過漢服得到傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

　　漢服設(shè)計注重原創(chuàng)

　　漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。作為中華國粹之一，漢服承載了染織繡等杰出工藝以及多項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，越來越多的年輕人迷上漢服，催生出眾多原創(chuàng)漢服品牌。

　　小楊是一名網(wǎng)紅女裝店主，他和朋友一起創(chuàng)立的某品牌女裝在網(wǎng)絡(luò)上銷量頗高，并多次被電商平臺推薦。最近兩年來，該品牌向女裝漢服轉(zhuǎn)型，并推出了幾十款不同朝代不同風格的漢服。

　　“近年來，我們注意到漢服在年輕人中十分受歡迎，而真正打造成獨立品牌的卻相對不多，漢服無疑是一個消費紅海。”在談及緣何進行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型時，小楊告訴中國知識產(chǎn)權(quán)報記者，在經(jīng)過一段時間的市場調(diào)研后，團隊迅速進行業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)型，并招募了十幾位有經(jīng)驗的漢服設(shè)計師。

　　漢服的主要受眾是90后和00后，他們個性鮮明，求新立異，希望漢服能夠在保留傳統(tǒng)設(shè)計的同時有所創(chuàng)新。為滿足消費者對高品質(zhì)漢服的追求，小楊團隊的管理層要求簽約設(shè)計師完成的所有作品必須為原創(chuàng)，不能存在絲毫抄襲或模仿等版權(quán)瑕疵。此外，他們還加強了同外部設(shè)計團隊的合作，向?qū)Ψ讲少徳O(shè)計畫稿版權(quán)。值得注意的是，為突出品牌特色，他們還同制作蘇繡、蜀繡的多位非遺傳承人建立了合作，共同打造高端定制漢服。

　　同喜愛動漫、游戲的用戶群體類似，喜愛漢服的用戶也有自己固定的團體，他們非常重視服裝設(shè)計。記者在采訪中了解到，他們不僅會在微信群或者論壇上分享各自的購買心得，還會對抄襲模仿等行為進行討論。如果哪家品牌出現(xiàn)抄襲他人作品的現(xiàn)象，會迅速在用戶之間傳開，其品牌的好感度就會隨之大幅下降。也正因如此，“川黛”發(fā)布的上述致歉聲明，在用戶中引發(fā)了熱烈討論。

　　版權(quán)保護有待加強

　　就目前而言，因漢服版權(quán)問題引發(fā)的糾紛并不多見。為提升自身品牌形象和提高用戶的消費黏度，絕大多數(shù)漢服經(jīng)營者都擁有較高的版權(quán)保護意識。很多漢服品牌商不僅會組建自己的設(shè)計隊伍，還會不惜重金引進國外設(shè)計師的作品版權(quán)。當然，也有個別經(jīng)營者試圖通過抄襲、模仿或“打擦邊球”等方式，來提高產(chǎn)品銷量。

　　“漢服至今已有千余年的發(fā)展歷史，形成了自己的固有設(shè)計風格，如交領(lǐng)、右衽和束腰等。要在此基礎(chǔ)上進行大幅創(chuàng)新，并非易事，所以才會出現(xiàn)個別經(jīng)營者抄襲和模仿等行為。比如，有的會在他人服裝成品設(shè)計的基礎(chǔ)上進行細微的改動，有的則會將其他插畫師設(shè)計的圖案照搬到漢服中。”一位不愿透露姓名的漢服設(shè)計師在接受本報記者采訪時透露。他同時也表示，漢服從業(yè)者深知抄襲帶來的后果，一般不會明目張膽地抄襲和肆無忌憚地破壞行業(yè)準則。

　　一旦出現(xiàn)版權(quán)糾紛，應(yīng)如何判定是否構(gòu)成侵權(quán)？小楊告訴記者，雖然漢服從業(yè)者深知版權(quán)保護的重要性，但他們在對如何判斷漢服是否構(gòu)成抄襲、如何運用法律維護自身權(quán)益等問題上還有諸多困惑。

　　其實，我國知識產(chǎn)權(quán)法律體系已為漢服設(shè)計提供了有力的法律保護。華東政法大學兼職教授詹毅表示，對于漢服設(shè)計過程中產(chǎn)生的智力成果，如效果圖、結(jié)構(gòu)圖、樣衣等，權(quán)利人可通過進行作品版權(quán)登記方式進行保護；在數(shù)據(jù)收集與創(chuàng)意階段，可以采用商業(yè)秘密保護；對服裝的新式樣、新款式，如形狀、圖案等，可以提交外觀設(shè)計專利申請；對服裝的新面料、新制作技術(shù)，可以提交發(fā)明專利申請等。

　　權(quán)利人可根據(jù)具體情形，有針對性地進行維權(quán)。在詹毅看來，無論按照現(xiàn)行著作權(quán)法還是新修改的著作權(quán)法，對于服飾中具有審美意義的元素，如果具備法律意義上的獨創(chuàng)性，一般都構(gòu)成美術(shù)作品。比如，少女漢服的古典音樂主題設(shè)計，領(lǐng)口、袖口采用米白色百合花形狀，裙擺采用絳紅色彩，配以金黃色星狀圖案，褶皺過渡呈現(xiàn)出銳感線條。這樣一個設(shè)計，如果系獨立創(chuàng)作而成，體現(xiàn)了設(shè)計者在服裝審美表達上的元素選擇、美感判斷，就應(yīng)當受到著作權(quán)法保護。另外，漢服的面料、領(lǐng)口、袖口等服裝實用部分以及漢服的傳統(tǒng)制式、流行款式設(shè)計等很難構(gòu)成著作權(quán)法保護的客體。他人如果在其服裝設(shè)計、生產(chǎn)上使用了上述素材，就可能不構(gòu)成版權(quán)侵權(quán)。他同時指出，由于版權(quán)案件涉及的法律問題較為復(fù)雜，比如當漢服的實用功能設(shè)計與美感設(shè)計交織在一起時，會產(chǎn)生版權(quán)保護介入度的問題，需要準確地適用版權(quán)保護元素在物理或觀念上抽取，以及獨立地存在標準及具體方法，合理劃定權(quán)利邊界與版權(quán)保護范圍，這就需要權(quán)利人事先咨詢律師，委托他們進行訴訟代理。注重原創(chuàng)，不斷創(chuàng)新，加強保護，承載中國傳統(tǒng)文化的漢服才會更加華美。

　　“兩步走”判斷漢服是否抄襲

　　在版權(quán)侵權(quán)訴訟中，判斷作品是否構(gòu)成侵權(quán)，主要認定標準是“接觸+實質(zhì)性相似”。具體到包括漢服在內(nèi)的服裝領(lǐng)域，也同樣適用這一標準。

　　第一步對于“接觸”這一要件，要求設(shè)計者在進行設(shè)計時，能夠了解到其他設(shè)計者的在先設(shè)計，包括其他設(shè)計者通過網(wǎng)絡(luò)展示、專賣店銷售等方式公開的在先設(shè)計。有些情況下，在先設(shè)計者雖然沒有公開其設(shè)計，但后來設(shè)計者可以通過委托設(shè)計等方式“接觸”其設(shè)計。當滿足“接觸”這一要件時，后來設(shè)計者的設(shè)計如果全面使用或者說復(fù)制了其他設(shè)計者在先設(shè)計，就會與在先設(shè)計構(gòu)成相同，如果后來設(shè)計者不存在有效的侵權(quán)抗辯事由，就應(yīng)承擔版權(quán)侵權(quán)責任。

　　第二步如果兩個設(shè)計作品之間存在差異，那么在進行“接觸”的判斷后，還要進行“實質(zhì)性相似”的判斷。“實質(zhì)性相似”的判斷比較復(fù)雜、專業(yè)，不僅要進行要素比對、整體比對，還要考慮創(chuàng)作自由度、服裝的功能性、漢服的傳統(tǒng)制式等問題，所以漢服品牌商一定要謹慎對待版權(quán)問題。

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