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專利制度的理論學(xué)說

專利制度經(jīng)過幾百年的發(fā)展，逐漸形成了各種理論學(xué)說。從總體上看，可以分作兩類：一類是批評(píng)和反對(duì)專利制度的學(xué)說。另一類是贊同和支持專利制度的學(xué)說。如今，在世界范圍內(nèi)從根本上完全否定專利制度存在的合理性的觀點(diǎn)已不多見。但仍有一些持批評(píng)態(tài)度的意見存在，主要集中在專利制度對(duì)發(fā)展中國家的技術(shù)發(fā)展的負(fù)面影響和壟斷性的專利權(quán)對(duì)公共利益構(gòu)成的限制等方面。在此不擬全面討論有關(guān)專利制度的理論學(xué)說，主要介紹幾種有較大影響的對(duì)現(xiàn)行專利制度進(jìn)行解釋的假說。

1．自然權(quán)利說

自然權(quán)利說是在自然法學(xué)派的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。該學(xué)說認(rèn)為專利權(quán)是一種自然權(quán)利，或者說是一種天賦人權(quán)。發(fā)明人因其實(shí)際完成了發(fā)明創(chuàng)造工作，而對(duì)其創(chuàng)造的成果當(dāng)然地享有權(quán)利：專利法只是從法律的角度上對(duì)這種自然權(quán)利給予了確認(rèn)。該學(xué)說在專利制度發(fā)展的早期曾為各國所接受。但是，隨著時(shí)間的推移，人們逐漸意識(shí)到自然權(quán)利說在實(shí)踐中存在著一些難以自圓其說的弊端。如為什么專利法只保護(hù)本國的專利權(quán)人，而對(duì)外國的專利權(quán)人卻根本不予承認(rèn)?因而進(jìn)入20世紀(jì)后人們很快放棄了這種學(xué)說。盡管如此，這種學(xué)說肯定了專利權(quán)是一種人權(quán)，而不是王權(quán)。這對(duì)于剛剛脫胎于封建制度的資本主義制度的穩(wěn)定有著十分重要的作用。應(yīng)當(dāng)說這種學(xué)說是與當(dāng)時(shí)民法立法中的權(quán)利本位相適應(yīng)的。

2．報(bào)酬說

報(bào)酬說又稱受益說，它源于“對(duì)有益的工作給予適當(dāng)?shù)膱?bào)酬”的倫理學(xué)說思想，它是從自然權(quán)利說發(fā)展而來。這種學(xué)說認(rèn)為．發(fā)明人為了完成發(fā)明創(chuàng)造勢(shì)必要耗費(fèi)大量的人力和財(cái)力。法律授予其專利權(quán)是作為對(duì)其預(yù)先支付的人力和財(cái)力的一種回報(bào)。這種學(xué)說體現(xiàn)了樸素的“按勞取酬”和“按資分配”的思想。發(fā)明人在發(fā)明創(chuàng)造過程中，肯定是投入了大量的創(chuàng)造性勞動(dòng)的，同時(shí)為了完成發(fā)明創(chuàng)造，通常需要設(shè)備、器材、原材料等等。專利權(quán)正是從法律的角度對(duì)這種投入的確認(rèn)。這一學(xué)說同樣存在一定的缺陷．因?yàn)閷＠贫戎兴姓J(rèn)的分配原則并不體現(xiàn)按勞分配或者按資分配的原則。因?yàn)椴还苁前磩诜峙溥€是按資分配，只要有投入就應(yīng)當(dāng)有回報(bào)。而依專利法，每一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造只能授予一項(xiàng)專利權(quán)。其他的發(fā)明人盡管也同樣完成了發(fā)明創(chuàng)造，但在法律上卻得不到相應(yīng)的權(quán)利?？梢妼＠麢?quán)在性質(zhì)上并不是智力勞動(dòng)的報(bào)酬或者資本投入的回報(bào)。因此這種報(bào)酬說事實(shí)上并不能圓滿地解釋專利制度。

3．契約說

契約說是在19世紀(jì)后半期歐洲掀起反對(duì)專利制度的大論戰(zhàn)之后形成并興起的。它是社會(huì)契約論在專利領(lǐng)域的反映。該學(xué)說認(rèn)為，專利制度實(shí)際上是一種發(fā)明人與國家或者社會(huì)之間的契約。按照這種契約。發(fā)明人以公開其最新的發(fā)明創(chuàng)造作為對(duì)價(jià)，來換取社會(huì)對(duì)其專利權(quán)的承認(rèn)和保護(hù)。這種契約說反映了專利制度的運(yùn)作機(jī)制，體現(xiàn)出法律保護(hù)與公開發(fā)明創(chuàng)造之間的關(guān)系。這一假說如今仍為許多國家的學(xué)者所接受，在世界上有著廣泛的影響。

4．發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)說

這一學(xué)說是在民事立法本位由權(quán)利本位轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)本位背景下形成的。這一學(xué)說認(rèn)為專利制度的建立，其根本目的是為了發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)；專利權(quán)的授予在事實(shí)上可以起到鼓勵(lì)人們從事發(fā)明創(chuàng)造的作用；而高新技術(shù)的誕生客觀上可以刺激經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這已為專利法的發(fā)展歷史所證明。這種假說目前無論是在發(fā)達(dá)國家還是在發(fā)展中國家都得到認(rèn)可。只是各自分別從不同的角度對(duì)這一假說進(jìn)行詮釋。但對(duì)于專利法的立法宗旨是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展各國均無異議。這一說法的提出同專利法在進(jìn)入20世紀(jì)后立法本位的移轉(zhuǎn)是一致的。

此外，專利制度理論學(xué)說還有非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)學(xué)說、防止不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)學(xué)說和技術(shù)價(jià)值理論等學(xué)說。它們從不同角度解釋了專利制度的建立和存在的依據(jù)．但都存在一定的局限，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)專利制度要了解各種學(xué)說，以便更好的理解專利制度。

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